太陽が火水伝文の内容について 説明されています。

太陽のコメント 私の説明が不足でした。 下記の内容を「瑞天さん」が書き込まれていましたので、 案内いただいたので、そのサイトを訪問しました。 「火水伝文(ひみつつたえふみ)」 がどの様なものかわかりませんでしたので、その内 容の一部を添付したつもりでした。 一寸、覗いただけですので、 はっきりしたことは云えませんが、 その内容に疑問が出てきています。 このサイトの説明によると、全容を知りたい方は 本名などをつけて依頼して欲しいとの要求がありました。 （何方でも結構ですので、受け取っていただいたらと思っています） 実はこの点なのです。 「火水伝文(ひみつつたえふみ)」を書かせた存在が、 もし「ひふみ神示」を書かせ た存在と同じであるならば、 このような要求はしないと思われるし、 その様な人物を「自動書記」させる 僕（しもべ）にしないと推定できるからです。 なぜなら、背後で書かせた存在は皆さんに読ませたい分けですから 「火水伝文(ひみつつたえふみ)」 を無償にしてでも完全公開にするはずですね！ その時代の技術もありますので、ノストラダムスは印刷物で 「ひふみ神示」はその時は印刷物かもしれませんが現在は インタ−ネットで協力者を得てデ−タペ−スにしてです。 私が、「ひふみ神示」を解読してみようと云う気になったのは 「諸世紀」と同じようにデ−タベ−スにして全文公開されていたからです。 私の解読方法は観るという一種の速読の技術に近い物を使いますし、 全体の構造をまず理解しょうとします。 仏像でいえば、立っているのか、座っているのか、 寝ているのか、それは人間の 姿か、空想の生物かなどなどてす。 そうしないと、いくら、一遍一遍の文章を解読しても 間違った方向に解読する可能性があるのです。 人間の姿をした立った姿をしているのに、寝た空想の生物の一部と誤解すること だってあるわけです。 もちろん、一遍一遍の内容も大切ですが、 全体を把握しないと、逆に、危険でもあるのです。 従って、このサイトの内容からは デッチアゲたものであるか、本物であるかが分かりませんでした。 そこで、少しの間様子を見ようとしていましたら、その次に下記の様な書き込みがあ りました。 さて、内容の真贋はさておいて、 瑞天（みずあめ）さんの情報には助けられています。 瑞天さん！　 ありがとうございます。 いずれにしても、いただいた情報については 検討する必要があると思っていますし、 これからも情報の案内をよろしくお願いします。 臣民さん！　 ありがとうごさいます。 私自身、この世界には無理矢理引っ張り込まれたようなもので、 専門的に研究してきたものでもありません。 情報をお持ちの様ですので、 参考になると思われるような情報がありましたら、 これからもよろしくお願いします。

瑞天さんの投稿 瑞天です。 天空編488を読んでいて気になったことを。 太陽の書かれたもの 岡本天明氏以後に顕著な「自動書記」をした方はいないようですので、 その存在はここ５０年間くらい、 行方不明！ 日本を離れた！ 地球を離れた！ などが考えられます。 ご存知だと思いますが、ひふみ神示と関連がある 文献として「火水伝文(ひみつつたえふみ)」というものがあります。 これは、平成に入ってから書かれたものです。 が、一般書籍(解説書は入手可能)としては入手できないようです。 http://jinga1.hp.infoseek.co.jp/home%20page/ 余談ですが私の予言の見解として 「そのような危険性がある」 ので備えておこうといった程度です。

臣民さんの投稿 瑞天さんは No.207「ひふみ神示と関連のあるもの」で書きました。 臣民と申します。 はじめまして。 >ご存知だと思いますが、ひふみ神示と関連がある >文献として「火水伝文(ひみつつたえふみ)」 >というものがあります。これは、平成に入ってから書かれたものです。 >が、一般書籍(解説書は入手可能)としては入手できないようです。 私は火水伝文の一部を読んだことがありますが、 似たような文体で書かれているから といって、即座にひふみ神示と関連があると判断するのは危険ではないでしょうか。 表現を真似た神示は他にもありますし、 神が書き残しをするとも思えません。 霊媒が違えば、降りてくる神も自ずと異なると思います。